HOT ! NO612 会津本郷焼　印版徳利　幕末～明治 美術品・アンティーク・コレクション NO612 会津本郷焼 印版徳利 幕末

美術品・アンティーク・コレクション NO612 会津本郷焼 印版徳利 幕末。時代と国境をこえて支持される、会津本郷焼 [宗像窯]｜文化・歴史。会津本郷焼】伝統ある窯元・流紋焼で、物を創る大切さを体験する（絵。会津本郷焼の印版徳利です、牡丹のデザインになります。1箇所印版部分にニュウのように見える箇所があります(画像8)が焼成由来の窯キズと思われます。また、個人的に目立つ程ではありませんがライトを当ててよく見ると経年によるスレが僅かに確認できる感じです。以上の事から目立つキズ等無しとしておりますが完璧を求める方や神経質な方はご遠慮ください。高さ約27cm年代は幕末～明治と思われます会津本郷焼の歴史↓1593年に蒲生氏郷が若松城（現在の鶴ヶ城）の改修のため播磨から瓦を焼くために職人を呼んだのが始まりとされています。1645年頃大名の保科正之(会津松平家の祖)が瀬戸から陶工水野源左衛門を招き陶器の製造が始まりました。1777年には江戸から陶師近藤平吉を招請し会津での磁器生産の技術指導が入る。さらに寛政九年に佐藤伊兵衛が肥前有田への磁器焼成の技術習得の旅に出る。これは当時藩の磁器製作への一方ならぬ期待がうかがえます。伊兵衛は鍋島藩の菩提寺の下僕となって、まわりの人からも信頼され、有田の窯場に出入りしながら陶石・釉薬・絵具の調合方法などを詳細に習得して帰国、寛政一二年磁器の焼成に成功しました。伊兵衛は会津本郷焼磁器の祖として、陶祖水野源左衛門とともに常勝寺の陶祖廟に祀られています。磁器の登場は画期的なことであり、従来から生産されていた陶器は藩の保護があったとはいえ、まだ藩の産業とはいえませんでした。しかし磁器の成功にともない、藩窯業として重要な国の産業となりました。また町奉行の下に瀬戸方役場が置かれ、伊兵衛は瀬戸方棟薬に任命されます。こうして制度的にも整備拡充するうちに技術的にも向上し、文政年間には手代木幸右衛門はセメ焚き (還元炎焼成)に成功し、ようやく白い磁器の焼成を得ます。また同じ会津の陶工である加藤平八は、文久年間に染付密画の技法を開発し、画工斎藤伊緒が山水・草花などの画法を伝授、京都の画工茂吉が錦手の焼成法を伝授し会津磁器の完成となりました。即購入された方は納得の上購入されたと認識しますので購入後に「思っていたのと違う」等無きようしっかりと写真を見てからご購入下さい。#会津本郷#福良#蚕養#勢至堂#長沼。会津本郷焼展示スペース – ミサトノ.jp。小鹿田焼大皿。土器　土師器　小壷　古墳時代　C　R9638。皿(石皿？) 竹絵。國吉清尚 作　焼締皿　石はぜ有り。茶道具　瀬戸焼　肩衝茶入　仕覆付　 表千家十二代惺斎極め箱　M　R6298。中国美術 清朝期 清代青花纏枝蓮紋花觚 染付蓮紋瓶 唐物。中国美術 古い花瓶 PR039。古伊万里　染錦　芙蓉手　松梅　渦福　なます皿　3枚。中国明時代　七官青磁陰刻人形手茶碗　共箱直径12㎝トヒルウ東な8-0401☆2F。古い中国 赤絵 龍紋 花瓶 PR041。煎茶道具　萬古焼　古稀一光作　手捻　横手急須　茶壷　D　R5507。【161】◉昭和初期、細工物の達人　初代・小山一草先生　備前焼獅子◉。九谷焼　高聡文作　色絵鳥花文　花瓶　花入　里想　共布共箱　C　R9641H。楽山焼　蟹　花瓶。【タイ・希少・骨董品】宋胡録（スンコロク）青磁 鎬紋 杯 ぐい呑み。中国　中国景徳鎮製　粉彩　漢詩孔雀牡丹文瓶　D　R5521C